Bei Münsing - Land der Kelten

Die Gegend um den Starnberger See ist reich gesegnet mit vor- und frühgeschichtlichen Denkmälern, denn schon früh haben sich Menschen von dieser wunderbaren Landschaft angezogen gefühlt. Während das Westufer mit seinen prominenten Villen und begehrten Ausflugszielen wie Possenhofen, Tutzing und Bernried glänzt, sind die Stätten des Ostufers eher unbekannt geblieben, obgleich sie nicht minder eindrucksvoll sind und von der bewegten Vergangenheit des Fünf-Seen-Landes erzählen.

Eine meiner liebsten Strecken ist der ca. 18 Kilometer lange Rundweg von Wolfratshausen aus über Münsing nach Weipartshausen und zurück, denn dort begegnen wir auf Schritt und Tritt den Zeigen einer längst vergessenen Zeit, in der die Kelten das Land besiedelten und uns ihre heiligen Orte hinterließen, Stätten der Totenverehrung, wie sie heute in den dichten Wäldern zu finden sind:
Hügelgräberfelder aus der Hallstattzeit. Die Hallstattzeit markiert den Beginn der keltischen Ära und ist die erste Periode der so genannten Eisenzeit (800 – 15 v.Chr.), in der das harte und leichter zu beschaffende Material langsam aber sicher die Bronze als Alltagswerkstoff ablöste. Zugleich wird nach einer Phase der Urnenbestattung die Sitte des Grabhügels wieder lebendig, wie sie schon Jahrhunderte zuvor in der Bronzezeit gang und gäbe war. Es ist bemerkenswert, dass die keltische Bevölkerung vielfach die gleichen Standorte für ihre Totenstätten wählte, wie schon ihre Vorfahren der Bronzezeit, sodass sich in die Grabhügelfelder immer wieder solche dieser noch weiter zurück liegenden Epoche mischen, wenngleich sie damals kleiner und weniger luxuriös ausgestattet waren. Diese Kontinuität zeigt, dass die Menschen sich der Kraft der Orte, an denen sie ihre Verstorbenen zu Grabe trugen, wohl bewusst gewesen sind.

Hügelgrab der Hallstattzeit

Noch heute strahlen die Hügelgräberfelder, von denen einige bis zu 70 Grabhügel aufweisen, eine besondere Magie aus. Oft liegen sie in Wäldern verborgen, wo sie die Zeiten überdauerten und vielleicht über die Jahrhunderte als geheimnisvolle Relikte einer archaischen Vergangenheit respektiert wurden, denn erstaunlicherweise blieben sie in ihrer Lage bis heute unangetastet, obgleich sie auf durchaus fruchtbaren Land liegen, welches eher zur Bewirtschaftung einlädt, denn zur Bewahrung von Traditionen, deren Sinn sich im Nebel der fernen Vergangenheit verloren haben mag. Doch wer heute beispielsweise das weitläufige Grabhügelfeld nordwestlich von Weipertshausen besucht, wird merken, dass die Kraft dieser Begräbnisstätte sich nie verloren hat und auch in den Herzen uns Heutiger Ehrfurcht entfachen muss. Es ist heiliger Boden, den wir betreten.

Hügelgrab der Hallstattzeit

Zu jeder Nekropole gibt es eine Siedlung, im Falle der Hügelgräber am “Kohlmannsfeld” und in der Nachbarschaft zum Schwarzen Weiher dürfte es die Siedlung gewesen sein, dort wo sich heute der idyllische Ort Weipertshausen befindet mit seinen wunderbaren herrlich verzierten Höfen. Nordwestlich von Weipertshausen thront die Kapelle St. Koloman, ein nachgotischer Bau von 1608, auf einem Moränenhügel – ein bezaubernder Ort an sich! Wer den Hügel erklimmt und dort unter urzeitlich anmutenden Buchen und Linden einen Platz sucht, um den Blick weit über das “blaue Land” streifen zu lassen bis hin zur leuchtenden Kette der Alpen, dem wird etwas von der Erhabenheit zuteil, den dieser lichte Kraftort ausstrahlt. Es empfiehlt sich vor dem Gräbergang diesen paradiesischen Ort aufzusuchen und hier innere Einkehr zu halten, denn die Himmelskräfte, die uns hier umfangen, bereiten uns auf den Abstieg in das Reich der Toten trefflich vor. Der Hügel von St. Koloman ist besonderer Ort und es würde nicht verwundern, wenn hier schon in vorchristlicher Zeit eine Kultstätte bestand.

Kapelle St. Koloman bei Weipertshausen

Der Heilige Koloman soll ein irischer Königssohn im 11. Jahrhundert gewesen sein, der auf seiner Pilgerfahrt ins Heilige Land in Österreich zum Tode verurteilt war, weil man ihn für einen böhmischen Spion hielt. Als sein Leiche jedoch nicht verweste und sich zahlreiche Wunder an seinem Grab zeigten, wurde er schließlich in den Stand eines Heiligen erhoben. Ausführlich nachzulesen ist die Geschichte hier: Die Legende vom Heiligen Koloman.

Von der Höhe der Kapelle steigen wir herunter in den weiter nordwestlich gelegenen Wald, wo wir schon bald ein Bachbett queren und auf den ersten Grabhügel stoßen. Wenn wir unser Schritte weiter nordwärts wenden, tauchen immer mehr Grabhügel zwischen den Bäumen auf, zum Teil von enormen Ausmaßen mit schätzungsweise bis zu drei Metern Höhe. Das Gräberfeld erstreckt sich bis zum Weihergraben und weiter. Auffällig ist auch, dass während sich ringsum der Fichtenwald etablierte, auf den Gräbern selbst Buchen und andere Bäume erhalten haben. Es ist ein Ort der Stille, aber auch ein unheimlicher Ort, der nicht lange zum Verweilen einlädt. Wir sind eindeutig Besucher, nicht zwingend Gäste. Selbst bei helllichtem Tag umgibt die Gräber etwas Dunkles, Geheimnisvolles und ich fühle mich an die keltischen Sagen erinnert, nach denen solche Hügel zu gewissen Zeiten den  Eingang in die Andere Welt, die Anderswelt, das Jenseits der Kelten frei geben. Es ist Oktober und Samhain, die Nacht vom 31.10. auf den 1.11. ist nahe, eine Nacht, in der alter keltischer Tradition nach die Grenze zwischen dem Reich der Lebenden und der Toten verschwimmt.

Der Schwarze Weiher

Etwas weiter östlich erreichen wir den Schwarzen Weiher, vielleicht so genannt, weil er als Moorsee immer dunkles Wasser führt, vielleicht aber auch, weil auch ihn jene Düsternis umgibt, selbst wenn sich der Himmel hell strahlend und weiß-blau zwischen den Wipfeln der Bäume zeigt, die das stille Gewässer umgeben. Blätter segeln auf den schwarzen Spiegel des Wassers und zeichnen Kreise darauf, doch wirklich Leben hauchen sie der Szene damit nicht ein. Die Melancholie dieses Ortes passt gut zur benachbarten Totenstadt und wie von selbst kreisen die Gedanken um das Mysterium von Leben und Tod.

Wir wenden unsere Schritte weiter nach Osten, hinaus aus dem Wald und auf zurück auf die hellen Fluren. Es ist ein eigenartiges Gefühl, denn das Helle und das Dunkle ist unserer Seele begegnet und hat in uns Licht und Schatten hinterlassen. Die Kelten waren dem Geheimnis des Werdens und Vergehens immer schon nahe. Für sie war die Anderswelt nur eine andere Form des Lebens, in der es rauschende Feste und köstliche Gelage geben würde. So statteten sie die Gräber ihrer Toten mit zahlreichen Gaben aus, allem voran Teller, Trinkgefäße, Töpfe, damit sie gut ausgestattet an den Feiern teilnehmen können. Dass sie ihren Toten eigene Städte errichteten und die Hügel wie Wohnstätten zu verstehen sind, wirft ein Licht auf das Verständnis von Leben und Tod in diesen vergessenen Zeiten, das so ganz anders ist als das der Moderne. Sterben war ein Übergang in eine andere Form des Lebens und zugleich waren die Verstorbenen, die Ahnen, die Nachbarn der Lebenden.

Vielleicht ist dies die Botschaft, die die Begegnung mit den Hügelgräbern von Weipartshausen und anderswo für uns bereit hält.

Die Merseburger Raben

Wer den Schlosshof links neben dem Portal des Merseburger Doms betritt, wird bald auf eine große Volière stoßen, in der ein Rabenpaar sein Zuhause hat. Was hat es mit diesen Raben auf sich? Folgende Sage erklärt diesen Zusammenhang:

Bischof Tilo von Trotha war bekannt als ein Mann, der sich nicht zu beherrschen wusste. Als ihm eines Tages ein kostbarer Ring abhanden gekommen war, verdächtigte er sofort seinen Kammerdiener Hans. Obwohl dieser betagt und ihm schon viele Jahre treu gedient hatte, und obowhl er seine Unschuld beteuerte, ließ ihn der Bischof in den Turm werfen. Nun begab es sich, dass der Jäger um die Hand der schönen Tochter des Kämmerers angehalten hatte, aber von diesem wegen seines unsteten Lebenswandels abgewiesen worden war. Seither sann er auf Rache und sah den Augenblick gekommen. Er richtete einen Raben ab, die Wörter “Hans Dieb!” zu sprechen. Der Bischof und mit ihm das Volk hörten den Raben dies von sich geben und glaubten, darin die Stimme Gottes zu hören. Daraufhin ließ ihn der zornige Bischof zum Tode durch das Schwert verurteilen. Noch auf dem Schafott hob der arme Mann die Hände zum Himmel und flehte, man möge ihm seine Unschuld glauben – doch sein Flehen war vergebens: er wurde enthauptet. Doch zum Entsetzen der Zuschauer hob er auch nachdem sein Haupt vom Rumpfe fiel die Hände!

Kapitelhof des Merseburger Doms

Jahre später riss ein Sturm das Dach des Turmes herunter. Zum Vorschein kam ein Rabennest – und in diesem lag der verlorene Ring! Nun war klar: der Bischof hatte die Schatulle mit dem Ring offen am Fenster stehen gelassen, und ein Rabe hatte sich von dem funkelnden Schmuckstück angezogen gefühlt – und ihn gestohlen. Da legte der Bischof große Reue an den Tag, entsagte fortan allen weltlichen Genüssen und tat Buße bis an sein Lebensende. Zudem zieren zwei Raben mit einem Ring im Schnabel seither das Wappen des Bischofs.

Schon früh wurde diese Sage auch als solche erkannt, denn Adligen von Trotha führten den Raben mit dem Ring schon lange vor Bischof Tilo in ihrem Wappen. Tilo selbst wurde außerdem von seinen Zeitgenossen alles andere als jähzornig beschrieben. Eine mögliche Erklärung für das Symbol könnte eine Vorlage aus dem Morgenland sein: Bei der Falkenjagd wurden im islamischen Raum Glöckchen am Schnabel des Falken befestigt. Insofern wäre der Rabe mit dem Ring die Fehldeutung eines Jagdfalken. Auch wenn Wappentiere an sich nicht zwingend etwas zu bedeuten haben, könnte man sich jedoch auch überlegen, ob nicht die mythische Bedeutung des Raben eine Rolle gespielt haben mag. In der nordischen Mythologie stehen sie für Weisheit und Klugheit, Odin trug die beiden Kolkraben Hugin und Munin auf seinen Schultern, die ihm berichteten, was auf der Welt vor sich ging. Der Ring im Schnabel des Raben wird als Armreif der freien Germanen gedeutet und damit die Verwurzelung des Geschlechts der von Trotha in heidnische Zeiten angedeutet.

Erinnern wir uns auch an die Raben, die im Londoner Tower gehalten werden, weil nach einer Legende die Monarchie zugrunde gehen würde, wenn die Raben den Tower verlassen. Unweit von Merseburg finden wir auch den Kyffhäuser,  dem König Barbarossa ruhen soll, und dereinst sein Reich erneuern würde, wenn keine Raben mehr dort fliegen. Oder denken wir an den Raben als Todesboten im Gesicht von Edgar Allen-Poe: “Quoth the Raven, “Nevermore.”

Die Kratzspuren im Kreuzgang zu Merseburg

Der Baumeister im Kreuzgang

Eine weitere Sage rankt sich um seltsame Kratzspuren an den Säulen des Kreuzganges und ein merkwürdiges steinernes Bildnis, das einen Mann zeigt, der dem Betrachter offensichtlich sein Hinterteil entgegen streckt. Einst soll der Baumeister des Kreuzganges so unzufrieden mit seinen Planungen gewesen sein, dass er in seiner Wut ausrief: “Soll doch der Teufel den Kreuzgang bauen – ich vermag es nicht!” Der Leibhaftige ließ sich nicht zweimal bitten und stand wie aus dem Boden gestampft vor dem verblüfften Mann. Er versprach ihm, den wunderbarsten Kreuzgang zu bauen, wenn der Baumeister ihm dafür seine Seele verspreche. Der listige Mann aber willigte ein, unter der Bedingung, dass der Kreuzgang in wirklich jeder Hinsicht vollkommen zu sein habe – sonst würde der Handel platzen. Der Teufel war sich sicher, dass er diesen Handel gewinnen würde und erschuf deinen Kreuzgang, wie es keinen zweiten auf Erden gibt. Als er fertig war und seinen Lohn forderte, erbat sich der Baumeister zuerst einen Rundgang durch das Gebäude, um zu prüfen, ob er den gestellten Ansprüchen genüge. In der Kapelle des Westflügels blieb er stehen, wandte sich an den Teufel und fragte: “Und wo ist der Altar mit dem Bildnis unseres Erlösers? Eine Kapelle ist erst dann vollendet, wenn der Altar steht!” Da begriff der Teufel, dass man ihn zum Narren gehalten hatte, denn ein solches Bildnis konnte er nicht erstellen. Außer sich vor Wut raste er durch den Gang und versuchte mit seinen Krallen die Säulen einzureißen – was ihm nicht gelang, denn der Baumeister hatte einen Priester gebeten, sie mit Weihwasser zu besprengen. So verließen den Widersacher Gottes bald die Kräfte und es blieben nur die Spuren übrig, wie sie noch heute zu sehen sind. Im Südosteck des Kreuzganges aber verewigte sich der Baumeister in jener Pose, mit der er die Dummheit des Teufels verspottet.

Wie schon in meinem ersten Beitrag zum Merseburger Dom erwähnt, wird Merseburg als Mars-Stadt betitelt, indem “Merse” volksetymologisch mit dem Kriegsgott in Verbindung gebracht wird. So erstaunt es nicht, dass diese Sagen von den Auswirkungen blinder Wut und ihrer Folgen handeln.

Irland – eine Reise in die Anderswelt

mit Christopher Weidner
vom 20.05. – 30.05.2009

Am nordwestlichen Rand Europas finden wir eine einzigartige mythologische Landschaft: Irland, die smaragdene Insel. Zwischen sanften Hügeln und steilen Klippen werden wir in eine Zeit zurückversetzt, in der die Menschen noch an die beseelte Natur glaubten und ihre Götter in Steinen, Bäumen und an geheimnisvollen Kraftplätzen verehrten. Stille Seen, verzauberte Wälder, magische Steinkreise und verwunschene Klöster werden für uns zum Tor in die „Anderswelt“, wie die Kelten jene mystische Dimension neben unserer alltäglichen Wirklichkeit nannten.
An diesem Abend verschafft Ihnen Christopher Weidner, Autor und Astrologe, einen Überblick über die Höhepunkte dieser außergewöhnlichen Reise, erzählt von Begegnungen mit Elfen, Feen und Kobolden, von uralten Wäldern und geheimnisvollen Steinkreisen, stürmischer See und einsamen Steinwüsten.
Nicht nur die Schönheit der Grünen Insel wird Sie faszinieren, sondern in Geschichte und Geschichten wird eine magische Welt vor Ihren Augen entstehen, die Ihre Seele berührt.

Mehr Informationen zur Reise:
Irland – eine Reise in die Anderswelt

Auf den Spuren der Templer in die Provence

mit Cornelia Ziegler
vom 13.06. – 20.06.2009

Provence – das ist der Duft von Lavendel, Thymian und Rosmarin. Magische Lichtspiele, die große Künstler wie Cézanne und van Gogh verzückten. Ein Feuerwerk der Farben, das die Landschaft abwechselnd in das Violett der Lavendelblüten, das Gelb der Ockerbrüche oder das Silbergrau der Olivenhaine taucht. Diese mystische Landschaft, die Einsamkeit der Hochebenen und die tiefen Schluchten des Verdon sind auch durchwoben von einem anderen Zauber:
dem der Templer.
Fragt man die Autorin Cornelia Ziegler danach, kommt sie ins Erzählen: über die zahllosen Legenden und Mythen, die sich um geheimnisumwitterte Templerburgen und Ruinen, legendäre Kirchen und magische Wälder ranken und
die sich dem wachsamen Besucher auf einer einmaligen Reise durch diese faszinierende mediterrane Region erschließen.

Mehr Informationen zur Reise:
Auf den Spuren der Templer in der Provence

Termine

München

Datum: 3.3.2009
Zeiten: 19:30 Uhr – 22:00 Uhr
Veranstaltungsort: A*SYS*Akademie München, Fraunhoferstr. 13, D-80469 München

Eintritt frei!

Starnberg

Datum: 19.3.2009
Zeiten: 19:30 Uhr – 22:00 Uhr
Veranstaltungsort: Kopp & Spangler, Wittelsbacherstr. 2 B, 82319 Starnberg

Eintritt frei!

Mehr Informationen

Kopp & Spangler oHG
reisen • lachen • leben

Wittelsbacherstr. 2 B
82319 Starnberg

Telefon: 08151/447494
Telefax: 08151/447496

www.kopp-spangler.de

Saule (Zemaitiu alka) - Foto: Christopher Weidner

Im Spätsommer 2008 besuchte ich Litauen und Lettland. Ich war überrascht, wie allgegenwärtig noch die heidnischen Traditionen in diesen ansonsten so katholischen Ländern ist. Überall findet man in der Landschaft verstreut große hölzerne Stelen, mit eigenartig archaischen Darstellungen von Gottheiten. Noch heute werden dort Versammlungen abgehalten und Feste gefeiert zu bestimmten astronomisch bedeutsamen Tagen. In der Nähe der Ortschaft Sventoji an der Ostsee wurde ein altes Observatorium rekonstruiert, das aus solchen Holzstelen errichtet wurde. Durch die Beobachtung der Sonnenuntergänge im Meer entlang bestimmter Konstellationen von Stelen können die wichtigsten Festtage bestimmt werden – Landschaftsastrologie also.

Eigentlich stand das samaitische Heiligtum einst auf dem Berg Birute, einer Erhöhung im jetzigen Botanischen Park der Stadt Palanga, auf dem sich jetzt eine Marienkapelle befindet. Im Jahre 1989 entdeckten Archäologen Pfahlstümpfe, die in einer bestimmten Anordnung aufgestellt waren. Was zunächst wie eine primitive Konstruktion aussah, entpuppte sich bald als komplexe Struktur zur Berechnung astronomischer Ereignisse, eine Art archaisches Observatorium, das noch im 14. Jahrhundert in Betrieb war und auch als Kultstätte diente.

Die Göttin Birute im Park von Palanga - Foto: Christopher Weidner

Da die samaitische heidnische Tradition in Litauen noch sehr lebendig ist, wollte man dieses Heiligtum wieder errichten, doch auf dem bisherigen Platz auf dem Birute gab es keine Möglichkeit dazu. Deshalb rekonstruierte man die gesamte Anlage auf einer 6,5 Meter hohen Düne in der Nähe des Ortes Sventoji, unweit von Palanga, mit Blick auf die Ostsee. In der typischen baltischen Tradition schnitzen Künstler elf Gottheiten.

Mit Hilfe der Anlage können die wichtigsten baltischen Festtage bestimmt werden, indem beobachtet wurde, wann die Sonne in der Verlängerung von bestimmten Kombinationen der aufgestellten Pfähle im Meer versinkt. Das beliebteste Fest der Balten ist Rasa (auch Kupole genannt), das in der Nacht der Sommersonnenwende (um den 22.6.) gefeiert wird – wenn die Sonne in der Verlängerung der Pfähle von Saule (Sonne) und Ausrine (Venus) untergeht. Dann werden Feuer entzündet, um das Licht der Erde mit dem des Himmels zu verbinden, es wird den Göttern geopfert und in die Zukunft gesehen – und die ganze Nacht ausgelassen gefeiert. Wenn die Sonne in der Verlängerung von Saule (Sonne), Menulis (Mond), Patrimpas (Frühling) untergeht, feiert man die Ankunft des Frühlings.

Plan der samaitischen Anlage (entnommen: Jonas Trinkunas, Rasa, Engerda 2002)

Hier eine Übersicht über die 11 Gottheiten:

(1) Perkunas, Gott des Donners und der Gerechtigkeit.
(2) Aušrine, der Morgenstern. Göttin der Morgendämmerung, der Liebe und der Schönheit.
(3) Žemyna, Mutter Erde.
(4) Austeja, die Bienengöttin. Beschützerin von Bräuten und schwangeren Frauen.
(5) Ondenis, Gott des Wassers.
(6) Patrimpas, Gott der Getreidefelder. Symbol: die Ringelnatter.
(7) Menulis, der Mondes. Gott der Erde und des Todes.
(8) Saule, die Sonne. Tochter des Himmels.
(9) Patulas, Gott des Todes und der Unterwelt.
(10) Velinas, Gott der Toten und der Magie. Der Teufel.
(11) Leda, Göttin der Fruchtbarkeit und der Ehe.

Der Platz besitzt eine ganz eigentümliche Mystik: Er liegt versteckt und ist doch wieder leicht zu finden. Nicht weit entfernt rauscht das Meer und über mir wölbt sich der blaue Himmel mit wenigen weißen Wolken. Meine Impressionen beim Besuch dieser Anlage habe ich in folgender filmischen Collage festgehalten.

Žemaitiu alka – eine paläoastronomische Sternwarte from Phoenix Astrologie on Vimeo.

Stonehenge - Foto: Jens Kühnemund - pixelio.de

England – Land der Gärten: Spüren Sie, wie sich die Harmonie der berühmten Parkanlagen die Seele zur Ruhe kommen lässt. England – Land der Könige: Folgen Sie sich den Spuren König Artus und seiner sagenhaften Tafelrunde. England – Land der Vorzeit: Besuchen Sie magische Steinkreise, mysteriöse Kalkzeichnungen und und sagenumwobene Hügelgräber und erleben Sie, wie die Mystik vorzeitlicher Kultplätze Sie gefangen nimmt. England – Land der Geister und Feen: Lauschen Sie den Geschichten von unheimlichen Spukerscheinungen in Burgen und Klöstern. Machen Sie sich auf die Suche nach geheimnisvollen Irrlichten und anderen gespenstischen Erscheinungen in den düsteren Mooren.Ihre Reise führt Sie nicht nur zu so weltberühmten Plätzen wie Stonehenge, Glastonbury oder Bath, sondern auch zu ganz besonderen Orten, deren Wirkung sich erst dem fühlenden Beobachter erschließt. Jeden Tag tauchen Sie tiefer ein in die Magie des Südwesten vom lieblichen Somerset bis ins wild romantische Cornwall, Landschaften die berühmte Schriftsteller inspirierten wie Daphne du Maurier oder Arthur Conan Doyle. Kraftlinien – so genannte Leys – durchziehen das ganze Land und verbinden wichtige spirituelle Stätten zu einem Netzwerk der Erdenergie, das wie in keiner anderen Gegend Europas so fühlbar ist wie hier. Unerklärliche Phänomene wie Kornkreise legen davon Zeugnis ab. England – hier erwachen Mythen und Legenden zum Leben.

1.Tag

White Horse - Quelle: wikipedia.de

Am frühen Morgen Fluganreise nach London-Heathrow. Gemeinsam mit Ihrer Reisegruppe fahren Sie weiter nach Uffington zum ersten Höhepunkt Ihrer Reise: dem White Horse, einem vielleicht 2000 Jahre alten großen Kreidebild eines Pferdes, das möglicherweise die keltische Göttin Epona darstellt. In unmittelbarer Nähe soll auf dem Dragon Hill der Heilige Georg den Drachen erschlagen haben. Unweit davon liegt Wayland’s Smithy, ein steinzeitliches Ganggrab von imposanten Ausmaßen. Danach fahren Sie fahren durch kleine romantische Ortschaften mit Fachwerkhäusern und den für die Landschaft typischen hellen Ziegelsteinen und erleben in den Cotswolds das idyllisch ländliche England. Sie übernachten 2 Nächte in Stanton Fitzwarren.

2. Tag

Wayland's Smithy - Quelle: wikipedia.de

Eine der schönsten Kathedralenstädte Englands ist heute Ihr erstes Ziel: Salisbury. Danach besuchen Sie das wohl berühmtestes megalithische Monument der Welt: Stonehenge. Kultplatz der Druiden? Prähistorische Sternwarte? Bauwerk Außerirdischer? Stonehenge gibt uns noch heute zahllose Rätsel auf. Was bleibt ist die Faszination, die von diesem monumentalen Bauwerk ausgeht. Nicht weit davon entfernt treffen Sie auf Old Sarum, ein vorzeitliches Hügelfort, das schon 3000 v. Chr. besiedelt war und in seiner langen Geschichte von Kelten, Römern und Angelsachsen genutzt wurde.

3. Tag

Bath - Quelle: wikipedia.de

Avebury – einer der größten Steinkreise der britischen Inseln und ebenso wie Stonehenge Unesco-Weltkulturerbe ist das erste Ziel dieses Tages. Dieser heilige Ort wird noch heute von Druiden für kultische Rituale genutzt und bezaubert durch seine idyllische Lage. Weiterfahrt nach Bath, der Stadt mit den einzigen heißen Quellen Englands. Zur Zeit der römischen Besetzung entwickelte sich hier ein bedeutendes Thermalbad, das bis heute den Ruf der Stadt als Kurort begründet.

4. Tag

Glastonbury Tor - Quelle: wikipedia.de

Nicht nur im Mittelalter war die Abtei von Glastonbury eine der meistbesuchten Pilgerstätten Europas. Auch heute noch pilgern Scharen von Menschen an diesen ganz besonderen Ort auf der Suche nach der mythischen Insel Avalon, der hinter Nebeln verborgenen Apfelinsel, wohin sich König Artus nach seiner letzten Schlacht zurückgezogen haben soll. In den Ruinen der Abtei selbst finden wir das Grab des Königs und seiner Gemahlin Guinevere, aber auch den geheimnisvollen Weißdornbusch, der aus dem Stab des Joseph von Arimathea gewachsen sein soll, der den Heiligen Gral nach England brachte. Am Nachmittag besuchen Sie die beeindruckende Kathedrale von Wells, einem alten Quellheiligtum.

5. Tag

Stourhead - Foto: Finni - pixelio.de

Auf Ihrem Weg nach Exeter machen Sie heute Halt in Stourhead Garden einem der schönsten Landschaftsgärten Englands und einem wahren Garten Eden. Anschließend statten Sie dem Riesen von Cerne Abbas einen Besuch ab, einem weiteren Kalkbild in Gestalt eines 55 Meter großen Fruchbarkeitsgottes möglicherweise keltischen Ursprungs. Römische Stadtmauern, das mittelalterliche Kathedralenviertel, Häuser aus der Tudor- und Stuart-Zeit und zahlreiche Grünanlagen prägen das Bild Exeters, der Hauptstadt der Grafschaft Devon. 3 Übernachtungen in Exeter.

6. Tag

Dartmoor - Foto: Thomas Max Müller - pixelio.de

Dorthin, wo einst Sherlock Holmes dem Hund von Baskerville auf die Schliche kam, führen Sie die beiden folgenden Tage: das berühmte und berüchtigte Dartmoor mit seinen zahlreichen Felshügeln aus Granit, „Tor“ genannt. Geheimnisvoll und faszinierend ist diese moorige Heidelandschaft, in der wir auf Schritt und Tritt den Zeugnissen einer längst vergessenen Zeit begegnen. Heute besuchen Sie den gut erhaltenen Steinkreis von Scorhill und den Blackingstone Rock, einem Tor, von dem aus Sie einen fantastischen Blick über das Dartmoor genießen. Die Fahrt geht weiter nach Becky Falls, einem einzigartigen Stück Natur mit Wasserfällen inmitten eines uralten Baumbestandes.

7. Tag

Buckland Abbey - Quelle: wikipedia.de

Weiter geht es mit Ihrer Reise in die Vorzeit: Der beeindruckende Megalithkomplex von Merrivale besteht aus Steinkreisen, Steinreihen und Dolmengräbern steht auf dem Programm. Anschließend statten Sie Buckland Abbey einen Besuch ab, einst Zisterzienser-Kloster, später Wohnsitz von Sir Francis Drake, dem berüchtigten Freibeuter zurzeit Elisabeth I., der noch heute begleitet von Höllenhunden dort spuken soll. Weitere Highlights des Tages: Der Trevethy Quoit, auch bekannt als King Arthur’s Quoit, ist eine beeindruckende Grabkammern in Cornwall. In unmittelbarer Nähe liegt der Steinzirkel „The Hurlers“ inmitten der fantastischen Landschaft des Dartmoor. Standing at over 15 feet 4.6 Metres.

8. Tag

Cornwall - Foto: Augustine - pixelio.de

Drei berühmte Gartenanlagen in Cornwall stehen heute auf dem Programm. Der moderne botanische Garten des Eden Project, mit seinen geodätischen Gewächshauskuppeln, die wie aus einem Science Fiction anmuten. Ruhe und Besinnung finden Sie in den verloren geglaubten viktorianischen Garten von Heligan, Europas größtes Gartenrestaurierungsprojekt, bei dem man aus einem 60 ha großen Dschungel ein prächtiges Anwesen entwickelte. Glendurgan Garden ist vor allem für sein Labyrinth bekannt. Dann führt Sie Ihr Weg nach Kynance Cove, die als die schönste Bucht an der englischen Küste. gilt. 2 Übernachtungen in Falmouth

9. Tag

St. Michael's Mount - Foto: Finni - pixelio.de

Der heutige Ausflug führt Sie durch den äußersten Südwesten: Land’s End, dem Land der Piraten. Sie besuchen die Burg St. Michael’s Mount, die sich auf einer spitzen Felseninsel vor der Küste erhebt – ein magischer und geschichtsträchtiger Platz. Dann statten Sie dem dem malerischen Fischerhafen Penzance einen Besuch ab. Auch Carn Euny und Chysauster, zwei Siedlungen aus der Eisenzeit, stehen auf dem Programm.

10. Tag

Tintagel - Quelle: wikipedia.de

Die Burgruine von Tintagel, der Geburtsort von König Artus, thront auf einem Felsvorsprung und bietet fantastische Ausblicke auf die häufig raue See. In dem Küstenort Boscastle ist besonders das „Museum of Witchcraft“, das die weltweit größte Sammlung von mit Magie in Verbindung gebrachten Artefakten beherbergt, sehenswert. Übernachtung in Tavistock.

11. Tag

Der letzte Tag der Reise. Auf dem Rückweg nach London-Heathrow besuchen Sie Cadbury Castle. Ob hier das sagenhafte Camelot, der Königssitz Artus’ lag, wie manche Historiker vermuten? Sicher ist, dass es sich um einen ganz besonderen Kraftort handelt.

Mehr Informationen zur Organisation

Reiseleitung: Christopher A. Weidner
Reisetermin: 23.08. – 02.09.2009
Mehr Informationen zum Download (PDF): Mythen, Moore, Megalithen – Kraftorte im Südwesten Englands

Die gesamte Reise wird vom Spezialisten für Mystische Reisen organisiert: Kopp und Spangler. Wenn Sie sich für weitere Details der Reise interessieren, besuchen Sie bitte die Seite www.kopp-spangler.de oder fordern Sie jetzt gleich den aktuellen Katalog an:

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